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越建東

越建東 合聘副教授

英國布里斯托大學神學與宗教研究所佛學研究博士 

學術專長: 印度佛教哲學、佛教經典語言(梵語、巴利語、佛典古漢語)、禪修學、心識論、科學與宗教之對話 

e-mail: yitkt@faculty.nsysu.edu.tw 

 



簡介:

學歷

1999:英國布里斯托大學(University of Bristol)神學與宗教研究所碩士

2004:英國布里斯托大學(University of Bristol)神學與宗教研究所佛學研究博士

經歷:

輔仁大學全人教育中心兼任助理教授

輔仁大學宗教系兼任助理教授

國立台灣大學哲學系兼任助理教授

通識教育中心人文與社會科學教育組專任副教授

學位論文:

1997/09,臺灣法鼓山中華佛學研究所畢業論文:<<《美難陀》第十五章<諸尋思之捨斷>梵本譯註>>,指導教授為釋惠敏法師(文學博士)。

1999/10,英國布里斯托大學神學與宗教研究所碩士論文:Aśvaghosa’s Thought on the Buddhist Path to Liberation,指導教授為Prof. Paul Williams。

2004/07,英國布里斯托大學神學與宗教研究所博士論文:A Stereotyped Structure of the Path in Early Buddhist Literature: A Comparative Study of the Pāli, Sanskrit, and Chinese Sources,指導教授為Dr Rupert Gethin。

 

期刊論文:

  1. <馬鳴在《美難陀》中對「瑜伽」(yoga)及其相關詞的用例>,《正觀雜誌》第二十八期,2004年3月25日,頁5-24。

  2. <西方學界對早期佛教口傳文獻形成的研究近況評介>,《中華佛學研究》第八期,2004年3月,頁1-20。

  3. “Buddhist meditation formulas occurring in various versions of early canonical texts”,《正觀雜誌》第三十一期,2004年12月25日,頁147-199。

  4. <早期佛教文獻中所載一個典型佛教修行道架構及其來源之探討—以漢譯四《阿含經》和巴利四尼柯耶為代表>,《中華佛學學報》第19 期,2006年7月,頁147-178。

  5. <佛教禪修經驗與心識學的交涉初探>,《新世紀宗教研究》第五卷第三期,2007年3月,頁37-66。

  6. <早期佛教四禪之再審視>,《臺灣宗教研究》第六卷第二期,2007年12月,頁1-38。

  7. <巴利經典文獻中定型文句的一些特徵>,《臺大佛學研究》第十四期,2007年12月,頁37-76。

  8. <科學與佛教的對話:禪修與科學>,《哲學與文化》第三十五卷第六期,2008年6月,頁97-121。

  9. “Remarks on Fixed Units of Wordings in Early Buddhist Canon”, The Indian International Journal of Buddhist Studies, no. 9, 2008, pp. 267-291.

  10. 〈Richard Gombrich探討佛陀原意的論述與方法〉,《揭諦》第18期,2010年1月,頁 45-74。

 

會議論文

  1. “Buddhist meditation experiences and the consciousness"(Annual Conference for Metanexus Institute on Religion and Science, 2005.06, Science and Religion: Global Perspectives, University of Pennsylvania in Philadelphia, U.S.A.),會議論文集:www.metanexus.net/conference2005/pdf/yit.pdf。

  2. 〈檢視與評論:近年來探討所謂最早期佛教中佛陀原意的方法〉,收於《佛學與人文學方法學術研討會論文集》,南華大學宗教研究所,2007年12月21-22日。

  3. 〈三明、六通與五勝法在尼柯耶與阿含經中的用例〉,收於《第二屆巴利學與佛教學術研討會論文集》,南華大學宗教研究所與台北縣南山放生寺,2008年10月17-18日。

  4. 〈鳩摩羅什所傳《坐禪三昧經》菩薩禪法之探討〉,收於《 2008年漢學研究國際學術研討會論文集》,國立雲林科技大學漢學資料整理研究所,2008年10月24-25日。

  5. 〈正知、正念與meta-awareness, meta-consciousness〉,《佛教與心理學跨領域對話研討會論文集》,元智大學通識教學部,2009年6月19日。

  6. 〈超越大腦之生命經驗探索〉,臺灣大學《2009生命教育國際學術研討會》,2009年10月23-25日。

  7. 〈《坐禪三昧經》的五門聲聞禪法與《清淨道論》之比較〉,《第十三屆儒佛會通暨文化哲學學術研討會論文集》,2010年3月27-8日。

  8. 〈慧因學長的禪法觀〉,《東宗的呼喚-2010賴鵬舉居士逝世週年學術研討會》,東方宗教討論會,2010年4月24-25日。

  9. “Two traditions of śrāvaka meditation: Kumārajīva’s Zuo chan san mei jing and Buddhaghosa’s Visuddhimagga”, International Seminar on KUMARAJIVA : PHILOSOPHER AND SEER, 3rd-5th February, 2011, Indira Gandhi National Center for Arts, New Delhi.

  10. “From Śrāvaka meditation to Bodhisattva meditation”, XVIth Congress of the IABS, Dharma Drum Buddhist College, 20th-26th June, 2011, Jinshan, Taiwan.


譯注作品:

  1. Frank Budenholzer, “What is Life–Current Scientific and Philosophical Perspectives”, Fu Jen Religious Studies, No. 10, September 2005. (柏殿宏撰、越建東譯〈生命是什麼──當代科學與哲學的觀點〉,刊於《輔仁宗教研究》第十期,2005年10月)

  2. Frank Budenholzer, “Introduction”, in Arthur Peacock, The Palace of Glory-God's World and Science (dual language edition), Taiwan: Kuangchi Press, January 2006. (柏殿宏撰、越建東譯〈導言〉,刊於《榮耀之殿----上帝的宇宙和科學》雙語版,光啟文化事業,2005年12月)

  3. John Haught, “Darwin and Divine Providence” (達爾文與上帝之眷顧) and “Is Nature All There Is?”(自然界就是一切嗎?), Lectures on Science and Religion in Taiwan in November-December 2005. (未出版)

 

研究與教學榮譽:

  1. 國科會97年度專題研究計畫主持人(一年期)

  2. 國科會98-99年度專題研究計畫主持人(二年期)

  3. 國科會人文學研究中心98年度「年輕學者學術輔導與諮詢」

  4. 國立中山大學人文社會科學研究中心短期研究計劃(2008/1/14-2008/4-14)

  5. 98學年度通識教育中心人文與社會教育組傑出及優良教師

  6. 98學年度通識教育中心教學績優獎

  7. 98學年度中山大學優良教學獎

  8. 99年度中山大學教學研究獎勵

  9. 97學年第1學期中山大學教學優良課程(東西哲學思想等4門課程)

  10. 97學年第2學期中山大學教學優良課程(科學與宗教等2門課程)

  11. 98學年第1學期中山大學教學優良課程(宗教與人生價值等3門課程)

  12. 教育部99年度全國傑出通識教育教師獎候選人

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